#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי פסקה זוהמת הנחש מישראל ?	י&quot;א מיעקב, שלא היה בבניו דופי. וי&quot;א בסיני.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן הותר לשבור בסייף חבית ולהפקיע חותלות והיכי איירי מתני' ?	בשל גרוגרות מדובקות שרי לכו&quot;ע דנוטל לגרוגרות.</p><p dir='rtl'>בשאר מינים מותר רק לרבנן, ולא לר' נחמיה דס&quot;ל דאין כלי ניטל אלא לצורך תשמישו.</p><p dir='rtl'>ומתני' דנקט גרוגרות מפרשינן דבמדובקות וכר' נחמיה.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין נקיבת חבית ברומח, ומ&quot;ש מהתזת ראשה בסייף ?	אסור דלפיתחא קא מכוון. ול&quot;ד להתזת ראשה דשם הוא מתיז החבית מתחת המגופה ודעתו לעין יפה. אבל כאן אם דעתו לעין יפה שיסיר את כל המגופה.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין נקיבת מגופת חבית מפיה ומצידה, וגוף החבית ?	לר&quot;ה בגג המגופה מח' ר' יהודה ורבנן, ומצד מגופה לכו&quot;ע אסור.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ח ע&quot;ג מגופה מותר, בצדה מחלוקת. ובצד החבית לכו&quot;ע אסור. והיינו לא יקבנה מצדה דמתני'.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין נקיבת נקב חדש בשבת, והוספה עליו, ומה הטעם ?	חדש אסור, הוספה לת&quot;ק מותר וי&quot;א אסור, והלכה כי&quot;א.</p><p dir='rtl'>דעת ת&quot;ק לחלק, דכל האיסור בעשוי להכניס ולהוציא, ושאינו עשוי גזירה אטו לול של תרנגולים. ובו אין דרך להוסיף משום נמייה. ולי&quot;א פעמים שמעיקרא לא תקנו כראוי ויבוא להוסיף.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן הותר לנקוב נקב ישן ובאיזה לא ?	לשמר מותר לחזק אסור.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ח למטה מן היין מקרי לחזק.</p><p dir='rtl'>לרבא רק למטה מן השמרים.</p><p dir='rtl'>ואביי סייעו מברייתא דרק בפירץ פצימיו לא חשיב פתח לעניין ד&quot;א ולטמא סביביו.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מותר ומה אסור בגובתא דקניא בחבית?	לחתך אסור, להחזיר מתוקן מותר.</p><p dir='rtl'>ליתן חתוך שאינו מתוקן מח' רב ושמואל אי גזרינן שיחתך. ואסקינן דהיא מח' תנאים.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין מריחת שעווה על הנקב ?<div>ומה הדין בשמן?</div>	שעווה אסור משום ממרח, שמן עב מח' רב ושמואל אי גזרינן אטו שעווה.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם אסור ליתן עלה הדס בחבית, ומאי נפק&quot;מ בין הטעמים ?	א. שמא יעשה מרזב. ב. שמא יקטום.</p><p dir='rtl'>נפק&quot;מ כשיש הרבה קטומים ומונחים.	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין טלטול לבדין דרך מלבוש ? (פרט).	"רך מותר. קשה אסור. אמצעי מח' רב ושמואל.<p></p><p dir=""rtl"">ואסקינן דגם רב התיר, ומה שלא ישב במעשה שהיה משום כבוד רב אמי ורב אסי שלא היה להם על מה לשבת.</p>"	<br/>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה החידוש בהא דנותנים תבשיל לתוך הבור כדי שיהיה שמור, ובהא דנותנים מים יפים ברעים שיצננו, ואת הצונן בחמה שיחמו ?	לתוך הבור - דלא גזרינן אטו אשוויי גומות.</p><p dir='rtl'>יפים ברעים - אגב צונן בחמה.</p><p dir='rtl'>צונן בחמה - דלא גזרינן אטו רמץ.	<br>שבת דף קמו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם שוטחים בגדים ליבוש שלא כנגד העם ובמה הוא תלוי ?	לת&quot;ק מותר, לר&quot;א ור&quot;ש אסור. ונחלקו בדבר האסור מפני מראית העין אם אסור בחדרי חדרים.	<br/>שבת דף קמו		
